Keindahan Rumah Adat Jawa

Jawa Tengah merupakan shalat Satu provinsi Penting di Pulau Jawa. Selain KARENA hiruk-pikuk ekonominya, Provinsi Penyanyi also tersohor KARENA Unsur kebudayaannya Yang Masih Terjaga. Salah Satu warisan leluhur Yang Menjadi Daya PIKAT provinsi Penyanyi Adalah Joglo. Apa Joglo ITU? Hakekatnya Joglo Adalah sebutan Bagi rumah adat Jawa Tengah. Bangunan Penyanyi menarik dikaji, baik ITU Dari Segi historis maupun arsitekturnya Yang sarat DENGAN Nilai Filosofis Khas Jawa.

Joglo Dan Unsur Pembangunnya

Sangat menarik untuk review mengkaji rumah adat Jawa Tengah Penyanyi sebab kitd Beroperasi Langsung akan bersinggungan DENGAN Nilai-Nilai luhur. Jadi, Joglo Bukan Sekedar Hunian. Lebih Dari ITU, besarbesaran Adalah simbol. Simak Saja Kerangka rumahnya Yang Berupa soko guru. JIKA diamati, ADA empat dalam pilar Utama Yang Menjadi penyangga Utama rumah. Tiang Utama Penyanyi masing-masing mewakili Arakh angin, barat-utara-selatan-timur. Lebih, detil Lagi, di hearts soko guru Terdapat APA Yang dikenal DENGAN tumpangsari Yang disusun DENGAN Pola Yang Terbalik Dari soko guru.

JIKA Bagian-bagiannya dibedah, Maka rumah adat Jawa Tengah Penyanyi terdiri differences beberapa Bagian yakni pendhopo, pringgitan Dan also omah ndalem / omah njero. Yang revoked DENGAN Pendhopo Adalah Bagian Joglo Yang Lazim Dipakai untuk review menjamu tetamu. SEMENTARA ITU, Pringgitan Sendiri merupakan Bagian Dari Ruang Tengah Yang Sales manager Dipakai MENERIMA Tamu Yang Lebih Dekat. SEMENTARA ITU, Yang dikenal DENGAN Istilah Omah Ndalem ATAU Omah Njero Adalah Ruang Dimana Keluarga bisanya bercengkrama. Ruang Keluarga Penyanyi pun dibagi Lagi Ke hearts beberapa ruangan (KAMAR / senthong), yakni senthong Tengah, Kanan Dan also kiri.

Tak Hanya pembagian ruangan, beberapa fitur Joglo also melambangkan Nilai Filosofis Yang hearts. Sebut Saja Bagian Pintu rumah Joglo Yang berjumlah Tiga. Pintu Utama di Tengah, Dan Pintu lainnya ADA di kedua Sisi (Kanan Dan kiri) rumah.Tata letak Pintu ini tidak sembarangan. Ia melambangkan kupu-kupu Yang sedang Berkembang Dan Berjuang di hearts SEBUAH Keluarga Besar.

Selain ITU, di hearts Joglo also dikenal SEBUAH ruangan KHUSUS Yang diberi nama di Gedongan. Ia berperan sebagai Tempat Perlindungan, Tempat kepala keluarga Mencari ketangan batin, Tempat Beribadah Dan Masih Banyak Lagi activities sakral lainnya. Di beberapa rumah Joglo, Gedongan biasa digunakan multirangkap sebagai Ruang Istirahat ATAU Tidur. Di berbaring Waktu, besarbesaran also can dialihfungsikan sebagai KAMAR pengantin Yang baru Saja Menikah.

Simbol Status Sosial

Sama seperti rumah adat di daerah adalah lainnya, Joglo also can dijadikan Acuan untuk review menakar Status sosial Seseorang. Meski Diakui sebagai rumah adat Jawa Tengah, TAPI TIDAK SEMUA rakyat ATAU 'masyarakat Jawa Tengah memiliki rumah Penyanyi. Mengapa? Sebab meski tampilannya Cukup sederhana, namun kerumitan Bahan baku Serta Pembuatan menjadikan Proses Pembangunan Joglo memakan mencakup biaya also Waktu Yang Melimpah. PT KARYA CIPTA PUTRA, Hanya Kalangan priyayi Dan bangsawan Yang memiliki rumah apin Penyanyi. Kini, mereka Yang Bukan bangsawan TAPI berduit can Saja Membangun rumah elegan Dan Klasik tersebut.

Joglo sebagai rumah tradisional dikenal memiliki desain Yang TIDAK sembarangan. Desain also Struktur Penyanyi kemudian mengerucut PADA pembagian rumah Joglo ITU Sendiri, ANTARA berbaring:

Rumah Joglo Pangrawit.

Rumah Joglo Jompongan.

Rumah Joglo Limasan lawakan.

Rumah Joglo Semar Tinandhu.

Rumah Joglo Mangkurat.

Rumah Joglo Sinom.

RUmah Joglo Hageng.

Oleh karena cita rasa seni yang tinggi tercermin dari rumah adat Jawa Tengah tersebut, tidak heran jika ia menjadi salah satu aset budaya yang wajib untuk dilestarikan dari generasi yang satu hingga generasi selanjutnya.

Ilmu yang mempelajari seni bangunan oleh masyarakat Jawa biasa disebut Ilmu Kalang atau disebut juga Wong Kalang

Berdasarkan sejarah panjang tanah Jawa, bentuk rumah tinggal orang jawa dapat dikategorikan menjadi 5 macam, ini untuk arsitektur tradisonal yaitu:

*bentuk Panggangpe = bangunan hanya dengan atap sebelah sisi.

*bentuk Kampung = bangunan dengan atap 2 belah sisi, sebuah bubungan di tengah saja.

*bentuk Limasan = bangunan dengan atap 4 belah sisi, sebuah bubungan di tengahnya.

*bentuk Joglo atau Tikelan = bangunan dengan Soko Guru dan atap 4 belah sisi, sebuah bubungan di tengahnya.

*Tajug = bangunan dengan Soko Guru atap 4 belah sisi, tanpa bubungan, jadi meruncing.

Dibanding bentuk lainnya, rumah joglo lebih familier untuk masyarakat pada umumnya.

dari 5 macam kategori tersebut berfungsi untuk membedakan bentuk, ukuran dan fungsi dari bangunan tersebut.

Jadi tidak mungkin orang jawa membangun rumah tinggalnya berbentuk Tajug, karena bentuk Tajug hanya digunakan untuk bangunan yang disucikan semisal bangunan Masjid, tahtah Raja atau Makam orang yang disucikan.

Untuk penerapan bentuk bangunan rumah tradisional Jawa tengah secara lengkap dapat di lihat dari:

Pintu gerbang biasa menggunakan bentuk kampung

Tempat tinggal atau biasa disebut pendopo menggunakan bentuk joglo

Pringgitan berbentuk limasan

Di daerah bagian pesisir bentuk rumah mengalami modifikasi sedikit dengan penggunaan kaki atau rumah yang tidak menempel tanah alias mempunyai kolong, ini diperuntukkan untuk jaga-jaga jika laut pasang atau banjir.

soko-guru-joglo

Kebudayaan Sintren

Sintren (ATAU also dikenal DENGAN Lais) adalan kesenian tari tradisional 'masyarakat Jawa, khususnya di Cirebon. Kesenian Penyanyi Terkenal di Pesisir Utara Jawa Barat Dan Jawa Tengah, ANTARA berbaring di Indramayu, Cirebon, Majalengka, Jatibarang, Brebes, Pemalang, Tegal, Banyumas, Kuningan, Dan Pekalongan. Kesenian Sintren dikenal sebagai Tarian DENGAN aroma mistis / magis Yang bersumber Dari Cerita Cinta kasih Sulasih DENGAN Sulandono.

Kesenian Sintren berasal Dari kisah Sulandono sebagai putra Ki Bahurekso Bupati Kendal Yang Pertama hasil temuan perkawinannya DENGAN Dewi Rantamsari Yang dijuluki Dewi Lanjar. Raden Sulandono memadu kasih DENGAN Sulasih Seorang putri Dari Desa Kalisalak, namun Hubungan asmara tersebut TIDAK mendapat restu Dari Ki Bahurekso, akhirnya R. Sulandono Pergi bertapa Dan Sulasih memilih Menjadi penari. Meskipun demikian Pertemuan di ANTARA keduanya Masih Terus berlangsung through alam gaib.

Pertemuan tersebut diatur Oleh Dewi Rantamsari Yang memasukkan roh bidadari Ke Tubuh Sulasih, PADA Saat ITU pula R. Sulandono Yang sedang bertapa dipanggil Oleh roh ibunya untuk review menemui Sulasih Dan terjadilah Pertemuan di ANTARA Sulasih Dan R. Sulandono. Sejak Saat itulah SETIAP diadakan Pertunjukan sintren sang penari Pasti dimasuki roh bidadari Oleh pawangnya, DENGAN Catatan bahwa HAL tersebut dilakukan apabila sang penari Masih hearts keadaan suci (perawan). sintren jg mempunyai keunikan tersendiri Yaitu terlihat Dari panggung alat-alat musiknya Yang Terbuat Dari Tembikar ATAU Gembyung Dan kipas Dari bambu Yang ketika ditabuh DENGAN Cara Tertentu menimbulkan Suara yg Khas.

Sintren

Sintren diperankan Seorang gadis Yang Masih suci, dibantu Oleh pawang DENGAN diiringi gending 6 orang-orang. Gadis tersebut dimasukkan Ke hearts kurungan ayam Yang berselebung kain. Pawang / dalang kemudian Berjalan memutari kurungan ayam ITU sembari merapalkan mantra memanggil ruh Dewi Lanjar. JIKA pemanggilan ruh Dewi Lanjar BERHASIL, Maka ketika kurungan Dibuka, menyanyikan gadis tersebut Sudah terlepas Dari Ikatan Dan berdandan cantik, Lalu Menari diiringi gending.

KESENIAN SINTREN, LESTARIKAN ATAU TIDAK?

Siapa yang tidak bangga terhadap kesenian tari Indonesia yang begitu banyak. Dari sekian banyak Negara yang ada di dunia, Indonesialah yang memiliki kesenian tari yang sangat beragam. Mulai dari Sabang hingga Merauke, setiap suku memiliki seni tari  yang berbeda, mereka memiliki seni tari khas daerah mereka sendiri. Di Indonesia, terdapat lebih dari 3000 tarian asli Indonesia. Akan tetapi, saat ini banyak seni tari yang dimiliki Indonesia, tidak terwarisi dengan baik dari generasi ke generasi berikutnya. Perubahan dan perkembangan zaman, hampir mengikis keberadaan banyak seni tari yang ada. Salah satu seni tari yang sudah hampir punah adalah kesenian sintren.

Dari segi asal usul bahasa atau etimologi, “sintren” merupakan gabungan dua suku kata “Si” dan “tren”. Si dalam bahasa Jawa berarti “ia” atau “dia” dan “tren” berarti “tri” atau panggilan dari kata “putri” (Sugiarto, 1989:15). Sehingga Sintren adalah ” Si putri” yang menjadi objek pemeran utama dalam pertunjukan kesenian sintren ini.

Sintren merupakan tari tradisional yang berasal dari pesisir utara pantai Jawa Barat dan Jawa Tengah. Daerah persebaran kesenian ini diantaranya di Indramayu, Cirebon, Majalengka, Jati Barang, Brebes, Pemalang, Banyumas dan Pekalongan. Sintren dikenal juga dengan nama lain yaitu lais. Kesenian sintren ini sebenarnya merupakan tarian mistis, karena di dalam ritualnya mulai dari permulaan hingga akhir pertunjukan banyak ritual magis untuk memanggil roh atau dewa, agar kesenian ini semakin memiliki sensasi seni yang kuat dan unik.

Asal mula munculnya kesenian ini, tidak terlepas dari sebuah cerita yang melatar belakangi kesenian ini. Namun, ada dua versi berbeda yang menceritakan asal mula sintren. Versi yang pertama, menceritakan tentang kisah percintaan Ki Joko Bahu (Bahurekso) dengan Rantamsari, yang tidak disetujui oleh Sultan Agung Raja Mataram. Untuk memisahkan cinta keduanya, Sultan Agung memerintahkan Bahurekso menyerang VOC di Batavia. Bahurekso melaksanakan titah Raja berangkat ke Batavia dengan menggunakan perahu Kaladita (Kala-Adi-Duta). Saat berpisah dengan Rantamsari itulah, Bahurekso memberikan sapu tangan sebagai tanda cinta.

Tak lama terdengar kabar bahwa Bahurekso gugur dalam medan peperangan, sehingga Rantamsari begitu sedih mendengar orang yang dicintai dan dikasihi sudah mati. Terdorong rasa cintanya yang begitu besar dan tulus, maka Rantamsari berusaha melacak jejak gugurnya Bahurekso. Melalui perjalan sepanjang wilayah pantai utara Rantamsari menyamar menjadi seorang penari sintren dengan nama Dewi Sulasih. Dengan bantuan sapu tangan pemberian Ki Bahurekso akhirnya Dewi Rantamsari dapat bertemu Ki Bahurekso yang sebenarnya masih hidup.

Karena kegagalan Bahurekso menyerang Batavia dan pasukannya banyak yang gugur, maka Bahurekso tidak berani kembali ke Mataram, melainkan pulang ke Pekalongan bersama Dewi Rantamsari dengan maksud melanjutkan pertapaannya untuk menambah kesaktian dan kekuatannya guna menyerang Batavia lain waktu. Sejak itu Dewi Rantamsari dapat hidup bersama dengan Ki Bahurekso hingga akhir hayatnya.

Versi yang kedua menceritakan tentang Sulasih dan R. Sulandono seorang putra Bupati di Mataram Joko Bahu atau dikenal dengan nama Bahurekso dan Rr. Rantamsari. Percintaan Sulasih dan R. Sulandono tidak direstui oleh orang tua R. Sulandono. Sehingga R. Sulandono diperintahkan ibundanya untuk bertapa dan diberikan selembar kain (“sapu tangan”) sebagai sarana kelak untuk bertemu dengan Sulasih setelah masa bertapanya selesai. Sedangkan Sulasih diperintahkan untuk menjadi penari pada setiap acara bersih desa diadakan sebagai syarat dapat bertemu R. Sulandono.

Tepat pada saat bulan purnama diadakan upacara bersih desa diadakan berbagai pertunjukan rakyat, pada saat itulah Sulasih menari sebagai bagian pertunjukan, dan R. Sulandono turun dari pertapaannya secara sembunyi-sembunyi dengan membawa sapu tangan pemberian ibunya. Sulasih yang menari kemudian dimasuki kekuatan spirit Rr. Rantamsari sehingga mengalami “trance” dan saat itu pula R. Sulandono melemparkan sapu tangannya sehingga Sulasih pingsan. Saat sulasih “trance/kemasukan roh halus/kesurupan” ini yang disebut “Sintren”, dan pada saat R. Sulandono melempar sapu tangannya disebut sebagai “balangan”. Dengan ilmu yang dimiliki R. Sulandono maka Sulasih akhirnya dapat dibawa kabur dan keduanya dapat mewujudkan cita-citanya untuk bersatu dalam mahligai perkawinan.

Untuk menjadi seorang sintren, persyaratan yang utama adalah penari diharuskan masih gadis dan perawan. Hal ini dikarenakan seorang sintren harus dalam keadaan suci dan  penari sintren merupakan “bidadari” dalam pertunjukan. Bahkan sebelum menjadi seorang sintren sang gadis diharuskan berpuasa terlebih dahulu, hal ini dimaksudkan agar tubuh si gadis tetap dalam keadaan suci. Karena dengan berpuasa otomatis si gadis akan menjaga pola makannya, selain itu dia akan menjaga tingkah lakunya agar tidak berbuat dosa dan berzina. Sehingga tidak menyulitkan bagi roh atau dewa yang akan masuk kedalam tubuhnya.

Ada beberapa istilah dalam kesenian sintren. Yang pertama adalah paripurna. Yaitu tahapan menjadikan sintren yang dilakukan oleh Pawang, dengan membawa calon penari sintren bersama dengan 4 (empat) orang pemain. Dayang sebagai lambang bidadari (Jawa: Widodari patang puluh) sebagai cantriknya Sintren. Kemudian Sintren didudukkan oleh Pawang dalam keadaan berpakain biasa dan didampingi para dayang/cantrik.

Dalam  paripurna, pawang segera menjadikan penari sintren melalui tiga tahap:

Tahap Pertama, pawang memegang kedua tangan calon penari sintren, kemudian diletakkan di atas asap kemenyan sambil mengucapkan mantra, selanjutnya calon penari sintren diikat dengan tali yang dililitakan ke seluruh tubuh.

Tahap Kedua, calon penari sintren dimasukkan ke dalam sangkar (kurungan) ayam bersama busana sintren dan perlengkapan merias wajah. Beberapa saat kemudian kurungan dibuka, sintren sudah berdandan dalam keadaan terikat tali, lalu sintren ditutup kurungan kembali.

Tahap Ketiga, setelah ada tanda-tanda sintren sudah jadi (biasanya ditandai kurungan bergetar/bergoyang) kurungan dibuka, sintren sudah lepas dari ikatan tali dan siap menari. Selain menari adakalanya sintren melakukan akrobatik diantaranya ada yang berdiri diatas kurungan sambil menari. Selama pertunjukan sintren berlangsung, pembakaran kemenyan tidak boleh berhenti.

Istilah yang kedua adalah  balangan (Jawa : mbalang). Balangan yaitu pada saat penari sintren sedang menari maka dari arah penonton ada yang melempar sesuatu ke arah penari sintren. Setiap penari terkena lemparan maka sintren akan jatuh pingsan. Pada saat itu, pawang dengan menggunakan mantra-mantra tertentu kedua tangan penari sintren diasapi dengan kemenyan dan diteruskan dengan mengusap wajah penari sintren dengan tujuan agar roh bidadari datang lagi sehingga penari sintren dapat melanjutkan menari lagi. Kemudian, penonton yang melemparkan uang tersebut diperbolehkan untuk menari dengan sintren.

Sejarah Simalungun

Sejarah Simalungun

Sejak Awal Abad ke-20, nama di 'Simalungun' Oleh digunakan Pemerintah Hindia Belanda untuk review wilâyah Pemerintahan bawahan Dari wilâyah Keresidenan Sumatera Timur, yakni Yang disebut Simeloengoen en Karolanden. Yang revoked DENGAN Simeloengoen (= Simalungun) Adalah Kerajaan Siantar, Kerajaan Tanoh Jawa, Kerajaan Panei, Kerajaan Dolog Silou, Kerajaan Raya, Kerajaan Purba Dan Kerajaan Silimakuta, Yang masing-masing menandatangani semacam perjanjian (dikenal sebagai Korte Verklaring, 'Perjanjian Pendek') DENGAN Pemerintah Hindia Belanda PADA Tahun 1904 (Dan Diperbaharui Tahun 1907).

Hampir bersamaan DENGAN pembentukan wilâyah pemerintahanSimeloengoen en Karolanden Tadi, nama di 'Simalungun' digunakan sebagai nama di suku Bagi Penduduk Yang menghuni 7 Kerajaan-Kerajaan di Simeloengoenlanden Tadi. Sebagai nama di suku, sebutan 'Simalungun' digunakan untuk review keseluruhan Penduduk 7 Kerajaan-Kerajaan Tadi, walaupun sebutan 'Simalungun' Jarang digunakan Penduduk (Dan Pemerintahan) masing-masing Kerajaan, KARENA mereka differences membedakan penduduknya DENGAN sebutan dalam Bahasa Simalungun, yakni DENGAN using kata dosa ATAU par, such as inviting participation dosa Raya, here Panei, here Purba, par Siantar.

Sejak masa ITU pulalah nama di Simalungun Sering digunakan sebagai nama di suku. 2) Tetapi TIDAK hanya untuk Penduduk 7 Kerajaan-Kerajaan Tadi, tetapi SEMUA Penduduk Sumatera Utara Yang mempunyai budaya Yang sama DENGAN budaya Penduduk Yang ADA di 7 Kerajaan-Kerajaan Tadi, Yang tersebar di Deli Serdang (Dan Bedagai), di Asahan, di Dairi , di Karo.

Bersamaan DENGAN digunakannya sebutan 'Simalungun' sebagai nama di suku, sebutan Yang digunakan sebelumnya, yakni 'Batak Timur', atau'Timoerlanden ', Semakin Jarang digunakan.

Satu suku bangsa dibedakan Dari suku bangsa lainnya KARENA adanya Perbedaan budaya. Saya Sering mengatakan ditunjukan kepada Sesama Simalungun, budaya do palegankon Simalungun humbani suku bangsa na Legan. Simalungun akan Tetap ADA Dan eksis (walaupun populasinya TIDAK Banyak) JIKA halak Simalungun mempertahankan budaya Yang membedakannya Dari suku bangsa lain. Sebaliknya, JIKA TIDAK mau Lagi mempertahankan budaya Yang membedakannya DENGAN suku berbaring, Dan LEBIH Suka 'menyesuaikan' Diri DENGAN budaya suku berbaring, halak Simalungun akan Menghilang Dari Muka bumi Penyanyi.

Dulu, Penduduk halak Simalungun Yang menundukkan Diri Ke budaya suku Melayu, diberi julukan domma salih gabe Malayu. Baik KARENA Memeluk agama Islam, ATAU KARENA Pindah Ke wilâyah Yang penduduknya halak Melayu, ATAU KARENA manundalhon arihan (yakni Yang bermakna membelot Dari Kerajaan Yang ADA di sukunya, untuk review kemudian menundukkan Diri ditunjukan kepada Penguasa wilâyah di Luar Simalungun). Ada also Yang salih Jadi Karo, biasanya KARENA Tinggal di wilâyah Yang berpenduduk Karo.

Sebaliknya, halak Toba (Dan ATAU par Samosir) Banyak Yang salih Jadi Simalungun. Konon, * Menurut TBA Purba Tambak (Almarhum), sejak Awal berdirinya Harajaon Dolog Silou, 3) Sudah ADA marga Simarmata Dan marga Sipayung di Dolog Silou, Dan TIDAK ADA marga Sinaga. Mereka ITU Sudah salih Menjadi Simalungun. Proses salih Terjadi KARENA Seseorang Meninggalkan budaya asalnya Dan menjadikan budaya setempat Menjadi budayanya.

Jadi, hearts pengertian budaya melakukan palegankon suku bangsa, Simalungun akan differences eksis sebagai shalat Satu suku bangsa di Indonesia (Dan Dunia) Sepanjang Masih Ada Yang memelihara budayanya, yakni Yang disebut budaya Simalungun, Sepanjang Masih Ada yang mau Menjadi halak Simalungun (hearts arti berbudaya Simalungun).

Mencari Google Artikel demikian Mudah-mudahan Semakin Jelas APA Yang kitd Maksud DENGAN 'Simalungun' hearts Konteks 'Sejarah Simalungun'. Ternyata Yang kitd mau diskusikan Bukan 'Sejarah Kabupaten Simalungun', Bukan asal usul (Tarombo) halak Simalungun, tetapi Sejarah suku bangsa Yang kini Masih eksis sebagai shalat Satu suku bangsa Yang mempunyai budaya Yang BERBEDA DENGAN suku bangsa lainnya (walaupun ADA Persamaan), Yang sejak Awal Abad ke-20 dinamakan suku Simalungun, Dan budayanya disebut budaya Simalungun.

Seperti Sudah dikemukan Tadi, sejak Awal Abad ke-20 sebutan Simalungun Semakin Sering digunakan ditunjukan kepada Satu suku bangsa Yang Tinggal di 7 Kerajaan di wilâyah Simeloengoenlanden Dan wilayah-wilâyah Sekitarnya (which are dimasukkan Menjadi wilâyah Pemerintahan Yang bertetangga dengan 7 kerjaan Tadi (Yang kini Menjadi Kabupaten Deli Serdang, Serdang Bedagai, Kota Tebing Tingi, Kabupaten Asahan, Kabupaten Tobasa, Kabupaten Dairi, Kabupaten Karo). Sebelumnya, Reseller Sering digunakan nama di kewarga-negaraan Penduduk, seperti here Panei (untuk review rakyat Kerajaan Panei), parSordang (sebutan untuk review rakyat Kesultanan Serdang). SEMENTARA 'Luar orangutan' Yang Datang berkunjung ATAU meleliti Ke wilâyah Yang dihuni halak Simalungun, Reseller Suka using sebutan Batak Timur, mungkin KARENA berdiam di wilâyah Sebelah Timur rumpun-suku Batak lainnya.

Di Kalangan Penulis halak Simalungun, Masih Banyak Yang berpendapat bahwa SEBELUM Belanda melebarkan sayap penjajahannya Ke Wilayah berpenduduk Simalungun (Dan menemukan Fakta adanya 7 Kerajaan), Terdapat 4 Kerajaan di Simalungun, Yang disebut Raja Maroppat, yakni Silou, Panei, Siantar Dan Tanoh Jawa. Bahkan ADA Yang Yakin bahwa sebutan Raja Maroppat Adalah concept Simalungun. Sudah PERNAH Saya kemukakan bahwa sebutan Raja Maroppat berasal Dari concept tuha Peut-nya Kesultanan Aceh Saat meluaskan pengaruhnya Ke Kawasan Sumatera Timur. Namun Pendapat Tadi TIDAK Berubah. 4)

Ada pula Yang berpendapat, SEBELUM ADA Raja Maroppat, Hanya ada satu Kerajaan, yakni Kerajaan Silou.

Tetapi hearts Satu hal. sepertinya Semuanya Sepakat, yakni tadinya Hanya Satu Kerajaan, yakni Kerajaan Nagur.

JIKA Kelak can be diterima sebagai Kebenaran Sejarah bahwa rakyat Nagurlah Yang mewariskan Kebudayaan Yang di kemudian hari dikenal DENGAN sebutan Kebudayaan Simalungun, Maka HAL ITU Berarti Kebudayaan Simalungun Sudah teruji di wilâyah Penyanyi selama LEBIH Kurang 14 Abad, KARENA konon Nagur Sudah tercantum hearts naskah Cina Dari Abad ke-6, Masih eksis Dan dicatat Oleh Marco Polo (Abad ke-13) DENGAN nama di 'Nagore' ATAU 'Nakur', Masih eksis PADA Saat Pinto mencatat (Abad ke-16) bahwa Nagur meminta Bantuan Portugis Yang berkedudukan di Malaka KARENA mendapat Serangan Dari Aceh, Dan bahwa Encyclopedi Ned. Indie mencatat Nagur can be Bertahan Dari Invasi Johor Dan Siak. Ketika PADA Penghujung Abad ke-19 Belanda menginjakkan kakinya Ke wilâyah Yang dihuni Penduduk Pewaris Kebudayaan rakyat Nagur Tadi, Masih ditemuinya Kebudayaan Yang sama di 7 Kerajaan Yang di kemudian hari disebutnya sebagai Kawasan Simeloengoen, bahkan sama DENGAN Kebudayaan sebagian rakyat Yang tersebar di sekeliling Simeloengoen.

Menjadi Jelas Kiranya, DENGAN memberikan judul 'Sejarah Simalungun' sebagai Awal Diskusi kitd di seminar Kali Penyanyi, seminar Penyelenggara Mencoba manarik Minat Kita Untuk Senantiasa bertanya mau dikemanakan Simalungun Penyanyi.

Mungkin Pertanyaan itulah Penyelenggara seminar Yang mengilhami untuk review menambahkan kata-kata 'dan Pesannya Bagi Generasi Muda', sehingga judul Yang dimintakan ditunjukan kepada Saya Adalah Sejarah Simalungun Dan Pesannya Bagi Generasi Muda.

Sengaja Saya menghindar Dari memberikan Pesan, KARENA Pesan Yang diselipkan PADA Penulisan Sejarah akan Bias DENGAN objektipitas Yang Dibutuhkan Oleh Sejarah

Tari Topeng Cirebon

Tari Topeng Cirebon

Indonesia sudah terkenal dengan kebudayaan yang beraneka ragam yang ada di seluruh propinsi yang ada. Salah satu kebudayaan itu adalah seni tari. Seni tari setiap daerah mempunyai ciri khas yang berbeda dengan daerah lainnya. Salah satunya adalah tari topeng Cirebonan.

Sebagai salah satu tarian yang termahsyur di Jawa Barat, kesenian Tari Topeng Cirebon rasanya tak bisa dilepaskan dari karakter kuat yang melekat pada kesenian ini. Tari Topeng Cirebon merupakan sebuah gambaran budaya yang luhur, filsafat kehidupan yang menggambarkan sisi lain dari diri setiap manusia. Metamorfosis manusia dari waktu ke waktu untuk menemukan jati dirinya yang sebenarnya. Tari Topeng yang pada asalanya sering dipentaskan di lingkungan keraton dan keudian mulai menyebar ke dalam lapisan masyarakat biasa (non keraton) kini   keberadaannya mulai sulit untuk dilihat. Tari Topeng kini hanya ditampilkan di beberapa kesempatan saja, di Cirebon sendiri beberapa kali saya melihat acara pernikahan yang menampilkan Tari Topeng sebagai pembuka seremonialnya, sisanya sulit rasanya melihat penampilan Tari Topeng, alasannya? Itu masih menjadi pertanyaan.

Menurut pendapat salah seorang seniman dari ujung gebang-Susukan-Cirebon, Marsita, kata topeng berasal dari kata” Taweng” yang berarti tertutup atau menutupi. Sedangkan menurut pendapat umum, istilah kata topeng mengandung pengertian sebagai penutup muka / kedok. Berdasarkan asal katanya tersebut, maka tari topeng pada dasarnya merupakan seni tari tradisional masyarakat Cirebon yang secara spesifik menonjolkan penggunaan penutup muka berupa topeng atau kedok oleh para penari pada waktu pementasannya. Seperti yang telah diutarakan diatas, bahwa unsur-unsur yang terdapat dalam seni tari topeng Cirebon mempunyai arti simbolik dan penuh pesan- pesan terselubung, baik dari jumlah kedok, warna kedok, jumlah gamelan pengiring dan lain sebagainya. Hal tersebut merupakan upaya para Wali dalam menyebarkan agama Islam dengan menggunakann kesenian Tari Topeng setelah media dakwah kurang mendapat respon dari masyarakat.

Tari Topeg Cirebonan ternyata salah satu seni yang berisi hiburan juga mengandung simbol-simbol yang melambangkan berbagai aspek kehidupan seperti nilai kepemimpinan, kebijaksanaan, cinta bahkan angkara murka serta menggambarkan perjalanan hidup manusia sejak dilahirkan hingga menginjak dewasa. Dalam hubungan ini maka seni Tari Topeng ini dapat digunakan sebagai media komunikasi yang sangat positif sekali.

Sebenarnya Tari Topeng ini sudah ada jauh sejak abad 10-11M yaitu pada masa pemerintahan Raja Jenggala di Jawa Timur yaitu Prabu Panji Dewa. Melalui seniman jalanan Seni Tari Topeng ini masuk ke Cirebon dan mengalami akulturasi dengan kebudayaan setempat.

Pada masa Kerajaan Majapahit dimana Cirebon sebagai pusat penyebaran agama islam, Sunan Gunung Jati bekerja sama dengan Sunan Kalijaga menggunakn Tari Topeng ini sebagai salah satu upaya untuk menyebarkan agama islam dan sebagai hiburan di lingkungan Keraton.

Tari topeng cirebon sendiri dapat digolongkan ke dalam lima karakter pokok topeng yang berbeda yaitu :

Topeng Panji. Digambarkan sebagai sosok manusia yang baru lahir, penuh dengan kesucian, gerakannya halus dan lembut. Tarian ini bagi beberapa pengamat tarian merupakan gabungan dari hakiki gerak dan hakiki diam dalam sebuah filosofi tarian.

 Topeng Samba, menggambarkan fase ketika manusia mulai memasuki dunia kanak-kanak, digambarkan dengan gerakan yang luwes, lincah dan lucu.

 Topeng Rumyang merupakan gambaran dari fase kehidupan remaja pada masa akhil balig

Topeng Tumenggung, gambaran dari kedewasaan seorang manusia, penuh dengan kebijaksanaan layaknya sosok prajurit yang tegas, penuh dedikasi, dan loyalitas seperti pahlawan

Topeng  Kelana/Rahwana merupakan visualisasi dari watak manusia yang serakah, penuh amarah, dan ambisi. Sifat inilah yang merupakan sisi lain dari diri manusia, sisi “gelap” yang pasti ada dalam diri manusia. Gerakan topeng Kelana begitu tegas, penuh dengan ambisi layaknya sosok raja yang haus ambisi duniawi.

Kelima karakter tari topeng Cirebon bila dikaitkan dengan pendekatan ajaran agama Islam dapat dijelaskan sebagai berikut

Topeng Panji merupakan akronim dari kata MAPAN ning kang SIJI, artinya tetap kepada satu yang Esa atau dengan kata lain Tiada Tuhan selain Allah SWT.

 Topeng Samba Berasal dari kata SAMBANG atau SABAN yang artinya setiap. Maknanya bahwa setiap waktu kita diwajibkan mengerjakan segala Perintah- NYA.

 Topeng Rumyang. Berasal dari kata Arum / Harum dan Yang / Hyang (Tuhan). Maknanya bahwa kita senantiasa mengharumkan nama Tuhan yaitu dengan Do’a dan dzikir

Topeng Temenggung. Memberikan kebaikan kapada sesama manusia, saling menghormati dan senantiasa mengembangkan silih Asah, Silih Asih dan Silih Asuh

Topeng Klana. Kelana artinya Kembara atau Mencari. Bahwa dalam hidup ini kita wajib berikhtiar.

Eksotisme Bawah Laut Raja Ampat

Raja ampat merupakan sekelompok pulau Yang berlokasi di Provinsi Papua Barat. Keindahan Pulau Penyanyi menjadikan Raja Ampat sebagai shalat Satu ikon Wisata Bawah laut Terpopuler di Indonesia. Terdapat Satu HAL Yang Menjadi Ciri Khas Raja Ampat yakni Pemandangan Bawah lautnya Yang menakjubkan.

Memang, sejak PT KARYA CIPTA PUTRA Kawasan pulau raja ampat papua Selalu Menjadi Daya tarik tersendri Bagi para wisatawan Domestik maupun mancanegara. Kebanyakan Dari mereka sengaja mengunjungi Wisata Penyanyi untuk review menilik Keindahan biota Dan terumbu karang Bawah laut Yang menakjubkan. Bahkan many parties Yang menyatakan Kepulauan Raja Ampat memiliki Banyak Keanekaragaman spesies terbanyak Dari Seluruh pulau-pulau di Dunia. Beberapa spesies biota laut langka Yang Belum PERNAH Andari jumpai bahkan can be Andari temui disini.

Aktifitas Menarik di Wisata Raja Ampat

JIKA Andari Berminat mengunjungi Raja Ampat Papua, Terdapat Beragam AKTIVITAS Yang can be Andari lakukan Disana Mulai dari diving, snorkeling, Memancing, Berlayar, Naik perahu Hingga Wisata kuliner. Cukup asyik Bukan ?. Hal Pertama Yang wajib dilakukan Saat mengunjungi pulau raja ampat Adalah diving. Diving ATAU LEBIH dikenal DENGAN AKTIVITAS menyelam tentu merupakan Suatu AKTIVITAS Yang menantang Dan menarik, apalagi JIKA ditemani Oleh ikan pari, penyu Dan also terumbu karang warna-warni. Tentu HAL Penyanyi akan Menjadi Pengalaman menyelam Yang tak biasa. Terdapat sedikitnya 537 spesies koral Dan also 699 Hewan tak bertulang Belakang Yang can be Andari jumpai disini. SEMENTARA untuk review masalah Keamanan, Andari tak Perlu Canggung sebab AKTIVITAS diving Andari akan ditemani Oleh ahlinya Dan tentunya DENGAN Peralatan menyelam Yang Sangat memadai sehingga Keselamatan Dan keamanannya Terjamin.

Wisata Raja Ampat merupakan shalat Satu tujuan Wisata Indonesia Yang Patut dibanggakan, sebab tak Hanya wisatawan Domestik Saja Yang tertarik menyambanginya, namun wisatawan mancanegara ATAU Yang LEBIH dikenal DENGAN 'turis' also bondong-bondong mengunjunginya. Ada Yang berniat mengunjungi Wisata di Raja Ampat Hanya Sekedar untuk review merefreshkan Diri (Rekreasi) namun ADA also mengunjunginya DENGAN Alasan edukasi. Beberapa Pakar Sains Dari luar negeri bahkan Ikut terjun langsung 'hearts penyelaman tersebut. Mereka sengaja melakukan Penyanyi untuk review Keperluan development sains Dan Observasi Tingkat lanjut.

Tak Hanya Pemandangan Bawah lautnya Saja Yang menakjubkan, raja ampat papua also memiliki Daya tarik berbaring Yang Tak Kalah Istimewa. Beberapa elemen also memiliki andil Yang gede hearts menyusun Keindahan Wisata Penyanyi diantaranya hutan Yang Lebat, gugusan batu kapur berwarna-warni, spesies tumbuhan langka Dan also sarang penyu di Tepi Pantai. Selain ITU, Andari also berkesempatan Menikmati sajian kuliner Khas Raja Ampat Yang disuguhkan through restoran-restoran Anda elit Tepi Pantai. Tentu suasana BERBEDA akan tergambar Saat Andari menyantap Hidangan laut ditemani makanan deburan ombak Dan kura-kura Yang Menyapa.

Oleh KARENA ITU, tak ADA salahnya JIKA Andari menyambangi Raja Ampat Papua sebagai destinasi Utama Andari.

Indonesia Explorer:

Keindahan raja ampat

Keindahan pulau raja ampat

Keindahan alam raja ampat

Keindahan Bawah laut raja ampat

Pemandangan Bawah laut raja ampat

Pemandangan raja ampat

Keindahan raja ampat papua

biota laut raja ampat

Keindahan laut raja ampat

Keindahan Pantai raja ampat

Jika anda dari Jakarta, Bali atau dari mana pun anda. Beli lah tiket pesawat dengan tujuan kota sorong, Kota sorong adalah gerbang untuk memasuki raja ampat papua. Perjalanan pesawat itu akan ditempuh sekitar 6 jam (dari Jakarta) dan biasanya akan melakukan transit di kota Makassar atau kota Manado hingga sampai ke bandara Domine Eduard Sorong (Kota sorong).Lalu anda bisa melanjutkan perjalanan ke pelabuhan Sorong dengan transportasi umum dengan  biaya yang murah, Setelah itu anda harus membeli tiket untuk  tujuan kota Waisai. Kota waisai merupakan ibukota raja ampat yang terletak di pulau Waigeo. Waigeo adalah salah satu dari empat pulau utama di raja ampat papua. Perjalanan dari kota serong ke raja ampat akan ditempuh selama 2 jam. Pantai di raja ampat papua – sumber : www.flickr.com   Penginapan raja ampat Sesampai di kota waisai (Ibu Kota Raja Ampat), anda bisa mencari hotel atau penginapan dengan harga yang bervariasi. Jika perjalanan anda terhenti di kota sorong karena kehabisan tiket menuju kota waisai anda juga dapat menginap dulu di kota sorong tersebut dan melanjutkan perjalanan ke esokan harinya. Di kota waisai anda bisa memilih hotel dengan harga yang murah yaitu mulai Rp. 300.000. Selain itu anda juga bisa menginap di daerah Saonek Monde, di Saonek Monde terdapat banyak resort yang ber aneka ragam. Antara lain adalah ‘Sorido Bay Resort’ yang terkenal dengan terumbu karangnya, ‘Kri Eco Resort’ suasana yang tradisional dan dibangun di atas air, ‘Perkemahan pulau’ dan ‘Boathouse’ atau rumah perahu. Selain itu ada juga hotel dan rumah sewaan di Saonek, Mansuar, dan pulau-pulau Yenwaupnor. Makanan dan minuman di raja ampat Jangan pusing untuk hal yang satu ini, karena disitu sudah banyak disediakan menu internasional, menu lokal dan menu tradisional. Biasanya makanan itu juga sudah disediakan oleh jasa penyelenggara diving dan anda tinggal memilih menu yang di inginkan. Makanan itu biasanya dibuat oleh penduduk setempat. Dan disitu tersedia berbagai macam hidangan laut dan juga makanan olahan yang terbuat dari ikan. Salah satu menu yang wajib anda cicipi adalah sup ikan kuning, yang merupakan makanan khas dari pulau raja ampat ini. Tempat belanja di raja ampat Tahukah anda, sebagian besar dari penyelam yang datang ke raja ampat ini menyatakan oleh-oleh terbaik dari raja ampat itu adalah pengalaman dan rekaman rekaman foto dan videonya. Tapi untuk oleh-oleh yang sebenarnya dan khas dari raja ampat ini juga sudah tersedia di pusat souvenir papua, ini juga meringankan beban anda supaya tidak terlalu banyak membawa barang dari raja ampat papua, dimana souvenirnya antara lain yaitu Patung suku Asmat, Kain tradisional, Alat musik tradisional, Suling, Tambur (drum tradisional papua). Jika anda mengunjungi desa arborek di raja ampat, jangan lupa untuk membeli anyaman tradisional disitu. Tradisi budaya di raja ampat Karena letak raja ampat yang berada di paling barat dari kepulauan besar yaitu pulau new guinea , secara antropologis dan linguistik menjadikan pulau raja ampat mendapatkan sebutan keanekaragaman (an area of diversity). Sebutan itu menggambarkan situasi budaya dan bahasa yang merupakan perpaduan antara budaya asli raja ampat dengan budaya yang dibawa oleh pendatang-pendatang dari papua maupun luar papua. Seperti sebuah lagu berjudul “Aku Papua” karangan Frankie Sahilatua (Alm) , menceritakan bahwa ciri ciri utama orang papua maupun raja ampat adalah berkulit hitam dan berambut keriting. Bahasa yang sering digunakan di raja ampat antara lain yaitu bahasa biak dan bahasa melayu papua. Bahasa biak yang dominan di daerah pesisir dan kepulauan dan bahasa melayu yang merupakan bahasa yang umum digunakan dalam aktifitas sehari-hari. Adapun penyebaran suku budaya berdasarkan pulau-pulau antara lain: Pulau Waigeo (Suku Wawiyai (Wauyai), Suku Kawe, Suku Laganyan, Suku Ambel (-Waren), Suku Biak), Pulau Batanta (Suku Batanta, suku biak), Pulau Salawati (Suku Tepin, Suku Moi (Moi-Maya), Suku Fiat, Domu, Waili dan Butlih), Pulau Misool(Suku Matbat, Suku Misool, Suku Biga, Suku Biak) dan Pulau Kofiau (Suku biak, Suku Biak Beteu/Beser). Kegiatan di raja ampat Adapun pulau yang paling sering dikunjungi oleh wisatawan adalah Pulau Wayag, Pulau Waiwo, Pulau Karang, Kepulauan Gam, dan Pulau Arborek.Diving dan snorkelling menjadi menu wisata terfavorit di kepulauan Raja Ampat papua. Waigeo Selatan menjadi tujuan favorit penggemar para penyelam dan jangan lupa singgah juga ke Kabui Bay yang memiliki banyak pulau karang (karst), gua tengkorak, dan tempat bersejarah kepulauan Raja Ampat di Kali Raja. Anda juga dapat melihat berbagai jenis burung di Desa Yenwaupnor dan Sawinggrai, tari Salay di Saonek, dan kerajinan anyaman di Arborek. Di Arborek  Anda dapat menyelam dan menyaksikan sekelompok ikan pari berenang. Di Sawandarek, ada pantai berpasir putih dengan bebek laut dan karang yang indah. Selain itu, ada sebuah desa tradisional di mana Anda dapat berjalan-jalan dan menikmati suasana yang tak terlupakan. Aktivitas raja ampat papua – sumber : www.flickr.com Selain itu, wisata yang terindah di Papua ini juga memiliki  hutan yang lebat, gugusan batu kapur yang berwarna-warni, aneka spesies tumbuhan langka, serta sarang penyu di tepi pantai. Ada 540 jenis karang dan 1.511 spesies ikan di Raja Ampat. Jika 75% seluruh spesies karang yang ada di dunia ada di kepulauan raja ampat, jumlahnya sama dengan 10 kali lipat jumlah spesies karang yang ditemukan di seluruh Karibia. Ada juga 5 spesies penyu laut langka, 13 spesies mamalia laut, 57 spesies udang mantis, dan 27 spesies ikan khas yang hanya terdapat di kepulauan raja Ampat. Sebagian wisatawan akan berselancar di Raja Ampat karena tempat wisata ini memiliki ombak laut yang cukup tinggi. Di kepulauan gam, terdapat satwa khas papua yaitu burung cendrawasih. Adapun jenisnya adalah cendrawasih merah, cendrawasih besar, cendrawasih kecil, dan cendrawasih belah rotan. Untuk para pendaki, silahkan mencoba ke Pulau Karang. Di sana anda dapat mendaki sebuah bukit karang, dimana tingkat kemiringan mencapai 90 derajat. Tetapi jika anda bisa berhasil sampai ke puncak, keindahan panorama laut Raja Ampat papua akan menjadi obat lelah pendakian anda. Di puncak karang tersebut, Anda dapat melihat keselurahan pulau yang hijau dan air laut yang biru bening. Jika waktu anda tepat, pergilah ke bagian Timur Waigeo, di depan desa Urbinasopen dan Yesner. Ada sebuah fenomena menarik yang terjadi di setiap akhir tahun. Yaitu sebuah sinar yang berasal dari laut mengitari permukaannya berlangsung sekitar 10-18 menit. Penduduk setempat menyebutnya dengan “hantu laut”. Terdapat juga pertunjukan suling bambu tradisional yang disebut suling tambur dan dapat anda nikmati di waigeo barat dan utara. Pertunjukan tradisional ini hanya diselenggarakan pada hari kemerdekaan indonesia, festival keagamaan,dan kunjungan pejabat atau pemimpin penting. Di sebelah utara Waigeo anda juga dapat belajar sejarah dengan mengunjungi gua dari masa Perang Dunia II, tempat tentara Belanda dan Jepang membangun bungker mereka. Terkadang ada juga tarian perang yang dilakukan masyarakat setempat.Di Tomolol anda dapat melihat lukisan telapak tangan manusia dan hewan yang sangat besar di dalam gua. Lukisan itu di lukis oleh penghuni gua dari masa prasejarah. Satu lagi, Ada juga sebuah air terjun yang terus mengalir di Salawati. Selanjutnya, anda bisa pergi ke pulau ayau. Pulau ini terdiri dari pulau pulau kecil yang mengagumkan karna dihiasi oleh pasir pasir putih dan pulau nya juga saling terhubung. Ada lagi pulau pasir “Zandplaat”. Di sini merupakan habitat unik vegetasi lokal. Anda dapat melihat  ibu-ibu dan anak suku setempat menangkap cacing laut (insonem). Adapun aktivitas lain yang dapat dilakukan adalah memberi makan kuskus, Bermain kayak, Menjelajahi pulau dengan perahu, Berpetualang di gua kelelawar ‘bukan kelelawar varietas Dark Knight’, Memancing secara tradisional Papua, Trekking untuk menemukan air terjun dan juga bisa membuat patung kayu sendiri yang dipandu oleh pengrajin Asmat. Pastikan untuk mendokumentasikan semua kegiatan anda. Mengelilingi kepulauan raja ampat Untuk dapat mengelilingi raja ampat anda bisa menghubungi agen wisata yang dapat di temukan di sorong. Terdapat beberapa tur yang ditawarkan antara lain tur mengelilingi pulau pulau raja ampat papua dan tur menyelam di raja ampat. Dari sorong Ada dua transportasi yang digunakan speed boat dan perahu panjang. Anda juga bisa menyewa perahu kecil untuk mengelilingi raja ampat yang indah ini. Ciptakanlah liburan yang menyenangkan dan tak terlupakan walaupun hanya sekali ke raja ampat ini, semoga panduan ini dapat berguna untuk liburan anda.

Eksotisme Bawah Laut Raja Ampat

Raja ampat merupakan sekelompok pulau Yang berlokasi di Provinsi Papua Barat. Keindahan Pulau Penyanyi menjadikan Raja Ampat sebagai shalat Satu ikon Wisata Bawah laut Terpopuler di Indonesia. Terdapat Satu HAL Yang Menjadi Ciri Khas Raja Ampat yakni Pemandangan Bawah lautnya Yang menakjubkan.

Memang, sejak PT KARYA CIPTA PUTRA Kawasan pulau raja ampat papua Selalu Menjadi Daya tarik tersendri Bagi para wisatawan Domestik maupun mancanegara. Kebanyakan Dari mereka sengaja mengunjungi Wisata Penyanyi untuk review menilik Keindahan biota Dan terumbu karang Bawah laut Yang menakjubkan. Bahkan many parties Yang menyatakan Kepulauan Raja Ampat memiliki Banyak Keanekaragaman spesies terbanyak Dari Seluruh pulau-pulau di Dunia. Beberapa spesies biota laut langka Yang Belum PERNAH Andari jumpai bahkan can be Andari temui disini.

Aktifitas Menarik di Wisata Raja Ampat

JIKA Andari Berminat mengunjungi Raja Ampat Papua, Terdapat Beragam AKTIVITAS Yang can be Andari lakukan Disana Mulai dari diving, snorkeling, Memancing, Berlayar, Naik perahu Hingga Wisata kuliner. Cukup asyik Bukan ?. Hal Pertama Yang wajib dilakukan Saat mengunjungi pulau raja ampat Adalah diving. Diving ATAU LEBIH dikenal DENGAN AKTIVITAS menyelam tentu merupakan Suatu AKTIVITAS Yang menantang Dan menarik, apalagi JIKA ditemani Oleh ikan pari, penyu Dan also terumbu karang warna-warni. Tentu HAL Penyanyi akan Menjadi Pengalaman menyelam Yang tak biasa. Terdapat sedikitnya 537 spesies koral Dan also 699 Hewan tak bertulang Belakang Yang can be Andari jumpai disini. SEMENTARA untuk review masalah Keamanan, Andari tak Perlu Canggung sebab AKTIVITAS diving Andari akan ditemani Oleh ahlinya Dan tentunya DENGAN Peralatan menyelam Yang Sangat memadai sehingga Keselamatan Dan keamanannya Terjamin.

Wisata Raja Ampat merupakan shalat Satu tujuan Wisata Indonesia Yang Patut dibanggakan, sebab tak Hanya wisatawan Domestik Saja Yang tertarik menyambanginya, namun wisatawan mancanegara ATAU Yang LEBIH dikenal DENGAN 'turis' also bondong-bondong mengunjunginya. Ada Yang berniat mengunjungi Wisata di Raja Ampat Hanya Sekedar untuk review merefreshkan Diri (Rekreasi) namun ADA also mengunjunginya DENGAN Alasan edukasi. Beberapa Pakar Sains Dari luar negeri bahkan Ikut terjun langsung 'hearts penyelaman tersebut. Mereka sengaja melakukan Penyanyi untuk review Keperluan development sains Dan Observasi Tingkat lanjut.

Tak Hanya Pemandangan Bawah lautnya Saja Yang menakjubkan, raja ampat papua also memiliki Daya tarik berbaring Yang Tak Kalah Istimewa. Beberapa elemen also memiliki andil Yang gede hearts menyusun Keindahan Wisata Penyanyi diantaranya hutan Yang Lebat, gugusan batu kapur berwarna-warni, spesies tumbuhan langka Dan also sarang penyu di Tepi Pantai. Selain ITU, Andari also berkesempatan Menikmati sajian kuliner Khas Raja Ampat Yang disuguhkan through restoran-restoran Anda elit Tepi Pantai. Tentu suasana BERBEDA akan tergambar Saat Andari menyantap Hidangan laut ditemani makanan deburan ombak Dan kura-kura Yang Menyapa.

Oleh KARENA ITU, tak ADA salahnya JIKA Andari menyambangi Raja Ampat Papua sebagai destinasi Utama Andari.

Indonesia Explorer:

Keindahan raja ampat

Keindahan pulau raja ampat

Keindahan alam raja ampat

Keindahan Bawah laut raja ampat

Pemandangan Bawah laut raja ampat

Pemandangan raja ampat

Keindahan raja ampat papua

biota laut raja ampat

Keindahan laut raja ampat

Keindahan Pantai raja ampat

Jika anda dari Jakarta, Bali atau dari mana pun anda. Beli lah tiket pesawat dengan tujuan kota sorong, Kota sorong adalah gerbang untuk memasuki raja ampat papua. Perjalanan pesawat itu akan ditempuh sekitar 6 jam (dari Jakarta) dan biasanya akan melakukan transit di kota Makassar atau kota Manado hingga sampai ke bandara Domine Eduard Sorong (Kota sorong).Lalu anda bisa melanjutkan perjalanan ke pelabuhan Sorong dengan transportasi umum dengan  biaya yang murah, Setelah itu anda harus membeli tiket untuk  tujuan kota Waisai. Kota waisai merupakan ibukota raja ampat yang terletak di pulau Waigeo. Waigeo adalah salah satu dari empat pulau utama di raja ampat papua. Perjalanan dari kota serong ke raja ampat akan ditempuh selama 2 jam. Pantai di raja ampat papua – sumber : www.flickr.com   Penginapan raja ampat Sesampai di kota waisai (Ibu Kota Raja Ampat), anda bisa mencari hotel atau penginapan dengan harga yang bervariasi. Jika perjalanan anda terhenti di kota sorong karena kehabisan tiket menuju kota waisai anda juga dapat menginap dulu di kota sorong tersebut dan melanjutkan perjalanan ke esokan harinya. Di kota waisai anda bisa memilih hotel dengan harga yang murah yaitu mulai Rp. 300.000. Selain itu anda juga bisa menginap di daerah Saonek Monde, di Saonek Monde terdapat banyak resort yang ber aneka ragam. Antara lain adalah ‘Sorido Bay Resort’ yang terkenal dengan terumbu karangnya, ‘Kri Eco Resort’ suasana yang tradisional dan dibangun di atas air, ‘Perkemahan pulau’ dan ‘Boathouse’ atau rumah perahu. Selain itu ada juga hotel dan rumah sewaan di Saonek, Mansuar, dan pulau-pulau Yenwaupnor. Makanan dan minuman di raja ampat Jangan pusing untuk hal yang satu ini, karena disitu sudah banyak disediakan menu internasional, menu lokal dan menu tradisional. Biasanya makanan itu juga sudah disediakan oleh jasa penyelenggara diving dan anda tinggal memilih menu yang di inginkan. Makanan itu biasanya dibuat oleh penduduk setempat. Dan disitu tersedia berbagai macam hidangan laut dan juga makanan olahan yang terbuat dari ikan. Salah satu menu yang wajib anda cicipi adalah sup ikan kuning, yang merupakan makanan khas dari pulau raja ampat ini. Tempat belanja di raja ampat Tahukah anda, sebagian besar dari penyelam yang datang ke raja ampat ini menyatakan oleh-oleh terbaik dari raja ampat itu adalah pengalaman dan rekaman rekaman foto dan videonya. Tapi untuk oleh-oleh yang sebenarnya dan khas dari raja ampat ini juga sudah tersedia di pusat souvenir papua, ini juga meringankan beban anda supaya tidak terlalu banyak membawa barang dari raja ampat papua, dimana souvenirnya antara lain yaitu Patung suku Asmat, Kain tradisional, Alat musik tradisional, Suling, Tambur (drum tradisional papua). Jika anda mengunjungi desa arborek di raja ampat, jangan lupa untuk membeli anyaman tradisional disitu. Tradisi budaya di raja ampat Karena letak raja ampat yang berada di paling barat dari kepulauan besar yaitu pulau new guinea , secara antropologis dan linguistik menjadikan pulau raja ampat mendapatkan sebutan keanekaragaman (an area of diversity). Sebutan itu menggambarkan situasi budaya dan bahasa yang merupakan perpaduan antara budaya asli raja ampat dengan budaya yang dibawa oleh pendatang-pendatang dari papua maupun luar papua. Seperti sebuah lagu berjudul “Aku Papua” karangan Frankie Sahilatua (Alm) , menceritakan bahwa ciri ciri utama orang papua maupun raja ampat adalah berkulit hitam dan berambut keriting. Bahasa yang sering digunakan di raja ampat antara lain yaitu bahasa biak dan bahasa melayu papua. Bahasa biak yang dominan di daerah pesisir dan kepulauan dan bahasa melayu yang merupakan bahasa yang umum digunakan dalam aktifitas sehari-hari. Adapun penyebaran suku budaya berdasarkan pulau-pulau antara lain: Pulau Waigeo (Suku Wawiyai (Wauyai), Suku Kawe, Suku Laganyan, Suku Ambel (-Waren), Suku Biak), Pulau Batanta (Suku Batanta, suku biak), Pulau Salawati (Suku Tepin, Suku Moi (Moi-Maya), Suku Fiat, Domu, Waili dan Butlih), Pulau Misool(Suku Matbat, Suku Misool, Suku Biga, Suku Biak) dan Pulau Kofiau (Suku biak, Suku Biak Beteu/Beser). Kegiatan di raja ampat Adapun pulau yang paling sering dikunjungi oleh wisatawan adalah Pulau Wayag, Pulau Waiwo, Pulau Karang, Kepulauan Gam, dan Pulau Arborek.Diving dan snorkelling menjadi menu wisata terfavorit di kepulauan Raja Ampat papua. Waigeo Selatan menjadi tujuan favorit penggemar para penyelam dan jangan lupa singgah juga ke Kabui Bay yang memiliki banyak pulau karang (karst), gua tengkorak, dan tempat bersejarah kepulauan Raja Ampat di Kali Raja. Anda juga dapat melihat berbagai jenis burung di Desa Yenwaupnor dan Sawinggrai, tari Salay di Saonek, dan kerajinan anyaman di Arborek. Di Arborek  Anda dapat menyelam dan menyaksikan sekelompok ikan pari berenang. Di Sawandarek, ada pantai berpasir putih dengan bebek laut dan karang yang indah. Selain itu, ada sebuah desa tradisional di mana Anda dapat berjalan-jalan dan menikmati suasana yang tak terlupakan. Aktivitas raja ampat papua – sumber : www.flickr.com Selain itu, wisata yang terindah di Papua ini juga memiliki  hutan yang lebat, gugusan batu kapur yang berwarna-warni, aneka spesies tumbuhan langka, serta sarang penyu di tepi pantai. Ada 540 jenis karang dan 1.511 spesies ikan di Raja Ampat. Jika 75% seluruh spesies karang yang ada di dunia ada di kepulauan raja ampat, jumlahnya sama dengan 10 kali lipat jumlah spesies karang yang ditemukan di seluruh Karibia. Ada juga 5 spesies penyu laut langka, 13 spesies mamalia laut, 57 spesies udang mantis, dan 27 spesies ikan khas yang hanya terdapat di kepulauan raja Ampat. Sebagian wisatawan akan berselancar di Raja Ampat karena tempat wisata ini memiliki ombak laut yang cukup tinggi. Di kepulauan gam, terdapat satwa khas papua yaitu burung cendrawasih. Adapun jenisnya adalah cendrawasih merah, cendrawasih besar, cendrawasih kecil, dan cendrawasih belah rotan. Untuk para pendaki, silahkan mencoba ke Pulau Karang. Di sana anda dapat mendaki sebuah bukit karang, dimana tingkat kemiringan mencapai 90 derajat. Tetapi jika anda bisa berhasil sampai ke puncak, keindahan panorama laut Raja Ampat papua akan menjadi obat lelah pendakian anda. Di puncak karang tersebut, Anda dapat melihat keselurahan pulau yang hijau dan air laut yang biru bening. Jika waktu anda tepat, pergilah ke bagian Timur Waigeo, di depan desa Urbinasopen dan Yesner. Ada sebuah fenomena menarik yang terjadi di setiap akhir tahun. Yaitu sebuah sinar yang berasal dari laut mengitari permukaannya berlangsung sekitar 10-18 menit. Penduduk setempat menyebutnya dengan “hantu laut”. Terdapat juga pertunjukan suling bambu tradisional yang disebut suling tambur dan dapat anda nikmati di waigeo barat dan utara. Pertunjukan tradisional ini hanya diselenggarakan pada hari kemerdekaan indonesia, festival keagamaan,dan kunjungan pejabat atau pemimpin penting. Di sebelah utara Waigeo anda juga dapat belajar sejarah dengan mengunjungi gua dari masa Perang Dunia II, tempat tentara Belanda dan Jepang membangun bungker mereka. Terkadang ada juga tarian perang yang dilakukan masyarakat setempat.Di Tomolol anda dapat melihat lukisan telapak tangan manusia dan hewan yang sangat besar di dalam gua. Lukisan itu di lukis oleh penghuni gua dari masa prasejarah. Satu lagi, Ada juga sebuah air terjun yang terus mengalir di Salawati. Selanjutnya, anda bisa pergi ke pulau ayau. Pulau ini terdiri dari pulau pulau kecil yang mengagumkan karna dihiasi oleh pasir pasir putih dan pulau nya juga saling terhubung. Ada lagi pulau pasir “Zandplaat”. Di sini merupakan habitat unik vegetasi lokal. Anda dapat melihat  ibu-ibu dan anak suku setempat menangkap cacing laut (insonem). Adapun aktivitas lain yang dapat dilakukan adalah memberi makan kuskus, Bermain kayak, Menjelajahi pulau dengan perahu, Berpetualang di gua kelelawar ‘bukan kelelawar varietas Dark Knight’, Memancing secara tradisional Papua, Trekking untuk menemukan air terjun dan juga bisa membuat patung kayu sendiri yang dipandu oleh pengrajin Asmat. Pastikan untuk mendokumentasikan semua kegiatan anda. Mengelilingi kepulauan raja ampat Untuk dapat mengelilingi raja ampat anda bisa menghubungi agen wisata yang dapat di temukan di sorong. Terdapat beberapa tur yang ditawarkan antara lain tur mengelilingi pulau pulau raja ampat papua dan tur menyelam di raja ampat. Dari sorong Ada dua transportasi yang digunakan speed boat dan perahu panjang. Anda juga bisa menyewa perahu kecil untuk mengelilingi raja ampat yang indah ini. Ciptakanlah liburan yang menyenangkan dan tak terlupakan walaupun hanya sekali ke raja ampat ini, semoga panduan ini dapat berguna untuk liburan anda.

Wisata Air Picung Lebong

Objek Wisata Air Picung Lebong merupakan Tempat Wisata Danau Alami, terletak disebelah Utara Kota Muara Aman DENGAN jarak pagar ± 5 Km. Untuk review mencapai daerah adalah Penyanyi butuh 4-5 jam Perjalanan darat Dari Bandara Fatmawati Bengkulu

 Danau Penyanyi dibangun PADA jaman belanda untuk review memutar kincir Pengolahan emas Yang berada di daerah adalah bawahnya Lebong tambang (ladang palembang.)

Objek Wisata Danau picung ini tidak JAUH letaknya DENGAN Wisata Lobang kaca mata di desa Lebong tambang + 200 Meter, KARENA Danau picung Penyanyi Adalah bekas galian-galian orangutan belanda Dan Tempat memutar kincir Pengolahan emas Yang berada di Lebong tambang, Yang Sekarang Penyanyi di kenal DENGAN Tempat Wisata Lobang kaca mata. Mencari Google Artikel di tinggalnya bekas-bekas galian tersebut Keluar lah mata air Yang memenuhi Seluruh galian-galian para orangutan belanda Yang Sekarang dikenal sebagai objek Wisata Danau picung Yang Sangat Indah pemandangannya Dan Masih Sangat Alami.

Danau picung tersebut memiliki Banyak menyimpan Sejarah TENTANG Awal mula kabupaten Lebong Yang memiliki Banyak Kekayaan alam terutama tambang emas. PADA masa revolusi, wilâyah Penyanyi has berkontribusi hearts Pembangunan Monumen Nasional, ATAU Yang dikenal DENGAN nama di MONAS di DKI Jakarta, PADA puncaknya Terdapat emas, Dan * Menurut Sejarah sebagian emas tersebut Dari Lebong.

POTENSI Aset Wisata di Kabupaten Lebong TIDAK diragukan Lagi. Hal Penyanyi dibuktikan DENGAN Aset Penyanyi hampir berada di Seluruh Penjuru wilâyah. Meski memiliki Potensi Aset Wisata Yang Cukup Banyak, namun Pengelolaan Yang dilakukan Oleh parties Berlangganan cenderung Masih Sangat minim. Tetapi Jangan khawatir, meski tak seindah Obyek Wisata Yang ADA di daerah adalah berbaring Yang has get Sentuhan Pembangunan, keasrian Dan kealamian Obyek Wisata Lebong memberikan Nuansa tersendiri Bagi para wisatawan.

Sepertihalnya Danau Picung. Obyek Wisata Yang berada di Desa Tanjung Agung Kecamatan Pelabai ATAU tepatnya berada Persis di Belakang rumah dinas Bupati Lebong Penyanyi, sepintas Memang tak JAUH BERBEDA DENGAN Obyek Wisata Danau Yang ADA di daerah adalah lain. Namun keasrian Dan kealamiannya, tak tertandingi. Apalagi JIKA kitd menyempatkan Diri untuk review Menikmati lembayung di Danau Penyanyi. fajar menyingsing Saat Dan senja Menjelang, ungu bersemburat jingga. Hmm .. Benar-Benar merupakan Keindahan Yang Tak SETIAP mata hati can be melihatnya.

Dikelilingi perbukitan Tinggi, Danau Picung memuat berbagai MEMBUAT Segar sejauh mata Memandang. Selain Cocok Untuk Tempat Rekreasi Keluarga Dan melepaskan penat Penghasilan kena pajak menjalani AKTIVITAS Sehari-hari, Danau Picung also Menjadi Tempat Yang Tepat untuk review digelarnya out bond.

Saat Penyanyi, AKSes Menuju Ke LOKASI Danau Picung TIDAK Terlalu Sulit, apalagi DENGAN geliat Pembangunan Yang dilakukan Oleh Pemkab Lebong sarana Transportasi pun can be DENGAN Mudah Keluar MASUK Ke hearts LOKASI Obyek Wisata Penyanyi. Untuk review mencapai daerah adalah Penyanyi butuh 4-5 jam Perjalanan darat Dari Bandara Fatmawati Bengkulu ATAU Hanya LEBIH Kurang 20 Dari Menit Pusat Kota Pasar Muara Aman Kecamatan Lebong Utara.

Udara Yang sejuk meskipun ditengah teriknya matahari Penyanyi menjadikan Danau Picung sebagai shalat Satu LOKASI Yang menjanjikan Bagi Pasangan muda-mudi untuk review Berbagi kasih. Apalagi, Di Lokasi Penyanyi Masih ditunjang DENGAN prasarana tradisional Yang Jarang kitd temukan di Obyek Wisata Danau lain. Pondok-pondok sebagai Tempat beristirahat pun sengaja Dibuat Dari bahan-Bahan Yang ADA di alam seperti pondokan bambu Yang beratapkan jerami.

Di Lokasi Penyanyi also, Pasangan muda-mudi, Keluarga Dan Anak-Anak can be mengelilingi Kawasan Danau Picung DENGAN using moda, Transportasi udara Yang disediakan PENGELOLA. Eits Jangan shalat, untuk review mengelilingi luasnya Danau Picung Penyanyi, Andari Harus merogoh kocek sebesar Rp 10.000 Dan pun Andari can be berpuas Diri DENGAN mengelilingi Danau Picung Yang dikelilingi perbukitan.

Kepala Dinas Pariwisata Lebong M Syafik SE MM mengungkapkan, Danau Picung Menjadi shalat Satu Aset Pariwisata Yang bakal dipercantik pihaknya DENGAN Pembangunan different telah dipakai penunjang Yang diharapkan Mampu menarik wisatawan Baik Domestik maupun wisatawan Luar.

"Selain beberapa obyek Wisata berbaring, Danau Picung MASUK hearts Prioritas Pembangunan obyek wisata. Ke Depan, DENGAN Sentuhan-Sentuhan Pembangunan Yang akan dilakukan Pemerintah, obyek wisata Yang ADA di Lebong Penyanyi can be Menjadi shalat Satu Sektor Bagi peningkatan Pendapatan daerah adalah," kata Syafik. (Debi antoni- Utara radar)